《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇

作為一名教學(xué)工作者，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)1

一、教材簡(jiǎn)析：

《題西林壁》這是蘇軾游廬山時(shí)寫(xiě)在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山雄偉壯觀的景象。詩(shī)的頭兩句寫(xiě)所見(jiàn)，概括敘述游覽廬山的總體印象?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，強(qiáng)調(diào)因從不同的角度看廬山，所以看到的景象都不相同。后兩句寫(xiě)所感，講了從看廬山的經(jīng)歷中所悟出的道理。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須客觀、全面地把握，冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！额}西林壁》這首詩(shī)重在說(shuō)理，借物喻理，詩(shī)中有理。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)能力目標(biāo)：有感情的朗讀、背誦和默寫(xiě)古詩(shī)，了解詩(shī)句的意思。

2.過(guò)程方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)如何讓學(xué)生解讀詩(shī)歌。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，熱愛(ài)古詩(shī)文，學(xué)會(huì)全面看待問(wèn)題。

教學(xué)重點(diǎn)

通過(guò)理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的深刻的人生道理。

教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)詩(shī)中描繪的景象。

教具準(zhǔn)備：

課件。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一導(dǎo)入。

1、把孩子們分成四組，每組排成一排，每個(gè)組員快速出列觀察隊(duì)形。先站在正面看，再站到側(cè)面看。

2、每組派代表交流觀察到的結(jié)果，并說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)看到這樣的現(xiàn)象，由此得出站的角度不同，觀察到的結(jié)果也就不同的結(jié)論。

3、老師順勢(shì)導(dǎo)入：今天我們學(xué)的古詩(shī)也和觀察的角度有關(guān)系，這會(huì)是一首寫(xiě)什么的詩(shī)呢?齊讀課題。

二、熟讀古詩(shī)，整體感知。

1、用自己的方式理解課題的意思。老師簡(jiǎn)介題壁詩(shī)。作者在西林寺的墻壁上會(huì)題些什么呢?讓我們也跟隨大詩(shī)人一起去瀏覽一番，領(lǐng)略其中的滋味。

2、選擇自己喜歡的部分進(jìn)行朗讀，也可以是全詩(shī)。練習(xí)后抽讀進(jìn)行指導(dǎo);師生輪流讀;男女生分別讀;全班朗讀。要求讀出自己的感受。

3、交流自己理解的和不懂的地方，解決疑難點(diǎn)。

三、啟發(fā)想象，理解詩(shī)意。

1、讀“詩(shī)”百遍，其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)一定有了自己的了解和感受。剛才你們和詩(shī)人游的是有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)的——廬山。還記得另外一個(gè)詩(shī)人也在瀏覽廬山之時(shí)，情不自禁地寫(xiě)下了一首《望廬山瀑布》。還記得嗎?

(齊背)

2、兩個(gè)詩(shī)人一山一水，寫(xiě)出了不同的意境。李白著重寫(xiě)的是瀑布飛流直下的壯觀，蘇軾從——(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低)各個(gè)角度寫(xiě)了廬山的雄偉壯麗。你想從哪個(gè)角度來(lái)欣賞這巍峨挺拔的廬山呢?(學(xué)生自由選擇喜歡的角度，師因勢(shì)出示相關(guān)圖片)

3、站在這個(gè)角度，你看到的廬山是——(引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，描述自己的所見(jiàn)所想。)播放音樂(lè)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，閉眼想象，用筆畫(huà)下腦海中呈現(xiàn)的景象，然后再全班交流。(分別從橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低不同角度想象。)

4、師引導(dǎo)理解說(shuō)出：橫向看到的廬山是一座座連綿起伏的山嶺;側(cè)面看到的卻是高聳的山峰;(橫看到的是廬山的“長(zhǎng)”，側(cè)看到的是廬山的“高”。)無(wú)論是從遠(yuǎn)處眺望、近處細(xì)看，還是從高處俯瞰，低處仰望，廬山都呈現(xiàn)出它變化多姿的面貌，讓人不得不驚嘆大自然的鬼斧神工。

四、產(chǎn)生共鳴，領(lǐng)悟道理。

1、同是廬山，我們卻能看到那么多千姿百態(tài)的景象，是因?yàn)槲覀儭耙撇健?，讓廬山“換形”。我們以前也學(xué)過(guò)一篇有“移步換形”效果的文章，是——《畫(huà)楊桃》。背誦“提起楊桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣，有時(shí)候看起來(lái)真像個(gè)五角星。因此，當(dāng)我們看見(jiàn)別的人把楊桃畫(huà)成五角星的時(shí)候，不要忙著發(fā)笑，要看看人家是從什么角度看的。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到是什么樣的就畫(huà)成什么樣。”我們這首《題西林壁》，也是要告訴大家—— 站的角度不同，看到的也就不同。但是，我們只看到片面的時(shí)候，不要忙著下結(jié)論，而是要客觀、全面地去觀察、去發(fā)現(xiàn)，才能真正地認(rèn)識(shí)到事物的全面和根本。這也是詩(shī)人在游廬山后的心得，也是他想告訴世人的道理。所以“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”也成了世人傳誦的千古名句。我們平時(shí)說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”也正是此理。

2、那如果我們要看清廬山的真面目，你們覺(jué)得要如何去看，才能完整地看清它的樣子呢?

3、其實(shí)在我們生活中，也有很多“不識(shí)廬山真面目”的時(shí)候，不管是看景，還是看物，或是看人，都有自己片面的一面。不知道同學(xué)們有沒(méi)有遇到過(guò)這樣的情況。帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)以不同的角度觀察校園，再站到樓頂看全貌，感知“不識(shí)學(xué)校真面目，只緣身在校園中”。然后再讓學(xué)生舉例，也可老師舉例引導(dǎo)。

五、課后拓展。

蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，另外還有四首，同學(xué)們可以在課后繼續(xù)了解學(xué)習(xí)，相信大家在不同的詩(shī)里，還可以看到更多的廬山的美和詩(shī)人豐富的感情。

材料補(bǔ)充：

初入廬山國(guó) 登廬山懷李十使君渤

青山若無(wú)素，偃蹇不相親。 讀書(shū)廬山中，作郡廬山下。

要識(shí)廬山面，他年是故人。 平湖浸山腳，云峰對(duì)虛榭。

自昔懷清賞，神游杳靄間。 紅蕖紛欲落，白鳥(niǎo)時(shí)來(lái)下。

如今不是夢(mèng)，真?zhèn)€是廬山。 猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。

芒鞋青竹杖，自掛百錢(qián)游。

可怪深山里，無(wú)人識(shí)故侯。

過(guò)廬山下 過(guò)圓通詩(shī)

亂云欲霾山，勢(shì)與飄風(fēng)南。 石耳峰頭路接天，梵音堂下月臨泉。

群儕相應(yīng)和，勇往事驂驃。 此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪。

可憐薈蔚中，時(shí)出紫翠嵐。 袖里寶書(shū)猶未出，夢(mèng)中飛蓋已先傳。

雁沒(méi)失東嶺，龍騰出西龕。 何人更識(shí)嵇中散，野鶴昂藏未見(jiàn)仙。

一時(shí)供坐笑，百態(tài)變立談。

暴雨破坱圠，清飚掃渾涵。

廓然歸何處，陋矣安足戡。

亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。

五老數(shù)松雪，雙溪落天潭。

雖云默禱應(yīng)，已有移文慚。

《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)2

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)查字典或有關(guān)資料，初步了解詩(shī)句的意思，能夠大致理解詩(shī)句中描述的情景。

2、想象詩(shī)句描繪的景象，引導(dǎo)學(xué)生理解“身在最高層”和“身在次山中”看峰、認(rèn)識(shí)事物的不同，理解詩(shī)句蘊(yùn)含的站得高才能看得遠(yuǎn)，當(dāng)局者迷，旁觀者清的道理。

3、有感情地朗讀兩首詩(shī)，并背誦、默寫(xiě)。

教學(xué)過(guò) ……此處隱藏18217個(gè)字……

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑，山亭云閣。吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客，唐代大詩(shī)人李白來(lái)到這里寫(xiě)下了《望廬山瀑布》宋代大詩(shī)人蘇軾來(lái)到這里寫(xiě)下了我們今天要學(xué)的古詩(shī)《題西林壁》（板書(shū)）

二、回憶學(xué)法。

還記得我們以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法嗎？

三、學(xué)習(xí)古詩(shī)。

（一）知詩(shī)人。

（二）解詩(shī)題。（并介紹“題壁詩(shī)”）

（三）明詩(shī)意。

1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)朗讀，一邊讀一邊思考：你們從這首詩(shī)中讀懂了什么？

2、與周?chē)瑢W(xué)交流一下你的收獲。

3、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么？

你能告訴我們橫著怎么看嗎??那什么是山嶺？什么是山峰？

同學(xué)們的描述不夠形象，有哪位同學(xué)能用簡(jiǎn)筆畫(huà)表達(dá)出來(lái)？

你能根據(jù)你的理解讀一讀這兩名詩(shī)嗎？

4、蘇軾看過(guò)廬山不同的姿態(tài)后，發(fā)出了由衷的感慨……

你能用“之所以……是因?yàn)椤闭f(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。

反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

根據(jù)你的理解讀一讀這兩名詩(shī)。

（四）悟詩(shī)情。

廬山的確很美。橫看，山巒起伏，連綿不斷；側(cè)看，奇峰陡峭；遠(yuǎn)看，隱天蔽日；近看，危崖險(xiǎn)巖；在高處俯視，深溝幽壑；在山下仰望，重巒疊障?？蓮]山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，還是險(xiǎn)峻？正如蘇軾筆下的《題西林壁》。

聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀，我也想讀一讀，請(qǐng)你閉上眼睛，讓我們隨蘇軾一起去游廬山。

剛才那一瞬間你仿佛看到了什么？

當(dāng)在詩(shī)人蘇軾面對(duì)如此美景時(shí)，內(nèi)心又是怎樣一種情懷呢？

你能用朗讀表達(dá)出作者內(nèi)心的情感嗎？

（五）明哲理。

你能想個(gè)辦法，怎樣才能看清廬山的真面目？

還記不記得學(xué)過(guò)的《畫(huà)楊桃》一課，揭示了什么道理？

在生活中，你遇到或聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的情況嗎？

其實(shí)它還可以用在學(xué)習(xí)上，與別人交往中。像評(píng)價(jià)我們周?chē)耐瑢W(xué)呢？是看他的優(yōu)點(diǎn)呢？還是看缺點(diǎn)呢？看待別人是這樣，評(píng)價(jià)自己也是如此。只有全面客觀地認(rèn)識(shí)了自己，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己變得越來(lái)越優(yōu)秀。

四、總結(jié)全文。

1、想一想蘇軾怎樣才寫(xiě)出這首古詩(shī)的？

2、這節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么？

3、有感情地朗讀、背誦這首古詩(shī)。

《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)15

教學(xué)目標(biāo)：

1、能用自我的話或自我喜歡的方式說(shuō)出詩(shī)的大意，感悟詩(shī)的意境和詩(shī)人的思想感情。

2、能借助詞典等工具書(shū)和生活積累理解詩(shī)中的詞句。

3、背誦古詩(shī)，對(duì)重要詞句能夠默寫(xiě)。

4、體會(huì)富有人生哲理的詩(shī)句。

5、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的喜愛(ài)之情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、體會(huì)詩(shī)中描繪的景象。

2、理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。

教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體教學(xué)課件

教學(xué)過(guò)程：

一、激發(fā)情趣，導(dǎo)入新課

1、團(tuán)體背誦《望廬山瀑布》這首詩(shī)?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

2、今日我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩(shī)《題西林壁》(板書(shū))。讓我們隨著詩(shī)人蘇軾一齊，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。

二、了解詩(shī)人，理解題意。

1、這首詩(shī)的作者是誰(shuí)，誰(shuí)能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩(shī)人的情景向大家介紹一下。

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱(chēng)“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過(guò)廬山是寫(xiě)下的五首游記之一。

2、交流對(duì)題目《題西林壁》的認(rèn)識(shí)。

題：書(shū)寫(xiě)。

西林：在江西廬山后。

壁：墻壁。

教師簡(jiǎn)介題壁詩(shī)構(gòu)成的原因。

三、精讀古詩(shī)，理解詩(shī)意。

1、教師泛讀。

2、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)杂砷喿x，自主思考。

3、指名讀詩(shī)，正音。

4、團(tuán)體交流，能讀懂哪些還有哪些讀不懂教師相機(jī)進(jìn)行一下指導(dǎo)：

(1)在學(xué)生感知廬山之美時(shí)，教師可出示廬山不一樣角度看到的不一樣圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過(guò)的詞匯來(lái)表示“遠(yuǎn)近高低”所見(jiàn)的不一樣形態(tài)，并用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式畫(huà)一畫(huà)。

橫：連綿起伏、層戀疊嶂

側(cè)：高聳入云、高峻挺拔

遠(yuǎn)：群山環(huán)繞、重巒疊嶂

近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀

高：云霧繚繞

低：高聳入云

(2)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)廬山的景色給人的總體印象是什么雄偉壯觀，千姿百態(tài)(板書(shū))

(3)引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：觀察的角度不一樣，結(jié)果也不一樣。最終讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)一說(shuō)，可回憶課文《畫(huà)楊梅》和“盲人摸象”的故事。

(4)引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。

(5)教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點(diǎn)理解“緣”的意思。師生采用問(wèn)答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識(shí)廬山真面目引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，僅有把各處的景色綜合起來(lái)，才能看到廬山的全貌，這正是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”。(板書(shū))所以我們要想對(duì)事物有一個(gè)全面的了解，就要多聽(tīng)一聽(tīng)他人的意見(jiàn)。

(6)引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩(shī)佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥Α锻馈罚骸皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>

三、吟誦古詩(shī)，品悟詩(shī)境。

1、教師提示讀詩(shī)方法，并進(jìn)行朗誦示范，指名說(shuō)說(shuō)怎樣把握詩(shī)歌節(jié)奏(重音與停頓)。

2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。

3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩(shī)。作者喜愛(ài)廬山，從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見(jiàn)他對(duì)廬山的奇麗景象留戀往返。此刻，讓我們用自我喜歡的方式讀出作者的贊美之情。

四、總結(jié)

《題西林壁》這首古詩(shī)，不僅僅對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。

五、作業(yè)

1、背誦、默寫(xiě)《題西林壁》。

2、結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩(shī)的意思。

教學(xué)總結(jié)

教學(xué)時(shí)體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育理念，讓學(xué)生選擇適合自我的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)本事;以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問(wèn)題為主線組織教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟到道理時(shí)由看山到看事，由正面到反面，層層深入。

學(xué)生經(jīng)過(guò)進(jìn)取的思維和情感活動(dòng)的加深理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。運(yùn)用電教創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓詩(shī)中的畫(huà)面在學(xué)生腦中活起來(lái)，進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，從而體會(huì)是人的感情，把詩(shī)人創(chuàng)造的意境在學(xué)生的心中再現(xiàn)。