爭(zhēng)高中作文

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的爭(zhēng)高中作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

爭(zhēng)高中作文1

不爭(zhēng)，亦可自有一片天地。

我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。世間之事，林林總總，紛繁復(fù)雜。當(dāng)然，不爭(zhēng)，不代表無(wú)所作為，很多時(shí)候，它是一種智慧，是一種氣度，更是一種遠(yuǎn)見(jiàn)。

生活并非是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，無(wú)需事事一爭(zhēng)高下。當(dāng)然，不爭(zhēng)之人，并非不思進(jìn)取，任意躺平，而是深諳進(jìn)退之道。愚蠢之人，一味爭(zhēng)高低，斗輸贏；而聰明之人，早已審時(shí)度勢(shì)，低頭做事。是的，欲成大樹(shù)，莫與草爭(zhēng)；將軍有劍，不斬蒼蠅。

不爭(zhēng)，亦可自有一片天地。楊絳這一生，都在踐行“不爭(zhēng)”二字，于物質(zhì)，她淡泊名利，專心于創(chuàng)作；于生活，她簡(jiǎn)單樸素，自在于寧?kù)o。在平淡的流年中，她在小院子里沉思冥想；在困頓的日子中，她于幽暗中堅(jiān)守內(nèi)心?！拔覀?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系?！边@是楊絳先生的一句話。其實(shí)，爭(zhēng)得越多，失去越多，心越負(fù)累。靜觀事態(tài)變遷，不爭(zhēng)，便就少了煩擾，少了怒氣，多了溫和，多了成熟。我們當(dāng)像楊絳先生那樣，以清凈之心看世界，用簡(jiǎn)單心境看人生，輕輕走過(guò)歲月，不沾染一絲風(fēng)塵。

夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。《道德經(jīng)》最后一句說(shuō)：“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)?！边@令我想起了小說(shuō)家村上春樹(shù)。隨著20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了民謠詩(shī)人鮑勃。迪倫，人們或玩笑或惋惜地“慶?！薄伴L(zhǎng)跑作家”村上春樹(shù)再度陪跑。但村上春樹(shù)本人早就表示過(guò)自己的態(tài)度——他看重的并不是能否獲得諾貝爾獎(jiǎng)這一作家中的最高榮譽(yù)，而是能否寫(xiě)出令自己滿意的作品。三十多年來(lái)他的生活一成不變的單調(diào)，他滿足于自己生活中的種種“小確幸”，當(dāng)然，他的作品也影響了無(wú)數(shù)人多彩的生活。是的，一個(gè)人最好的生活方式莫過(guò)于看自己的風(fēng)景，走自己的路，堅(jiān)守自己的方向，理解他人的不同。

水因善下終歸海，山不爭(zhēng)高自成峰。每個(gè)人都有自己的時(shí)區(qū)，永遠(yuǎn)不要跟別人去爭(zhēng)什么。不要把自己的腳套在別人的鞋里，也不要照著別人的劇本去寫(xiě)自己的.人生。人生不是百米沖刺，而是一場(chǎng)馬拉松。跑得快，不如跑得穩(wěn)，跑得久。不爭(zhēng)，亦可自有一片天地?！皻q月本長(zhǎng)，狹者自促?！痹改阄叶伎蓪W(xué)會(huì)在這個(gè)忙碌喧囂的世界里慢慢行走，靜靜凝視，從而穿越世俗的喧囂，無(wú)寵不驚地度過(guò)一生。

“萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成。”在世間滾滾紅塵之中，不爭(zhēng)，才是尋求快樂(lè)的不二法門(mén)；不爭(zhēng)，便會(huì)不為俗世所累，反而能保其天真，成其自然，把自己渡往想去的彼岸，去追隨屬于自己的那方天地。

爭(zhēng)高中作文2

梅花；滿園春色時(shí)；她湮沒(méi)無(wú)聞；任牡丹月季爭(zhēng)奇斗艷；雪壓殘枝時(shí)；她一枝獨(dú)放；；留暗香陣陣飄向遠(yuǎn)方。

我便有感于梅花的睿智，她看似不爭(zhēng)，百花叢中默默無(wú)聞，實(shí)則已是找準(zhǔn)了時(shí)機(jī)，一舉成功。世上怕是誰(shuí)都難尋不爭(zhēng)之物，可如何爭(zhēng)才能成功，得依賴于自己的智慧。

爭(zhēng)是智者從容的行事風(fēng)范。老莊之道，清靜無(wú)為。在漢初文景之治時(shí)便是行的老莊之道，恢復(fù)生產(chǎn)，復(fù)興百業(yè)。清靜無(wú)為在我看來(lái)是形式上的不爭(zhēng)，卻又如水面以下的洶涌暗流，從容地爭(zhēng)，從容地推動(dòng)事物的發(fā)展。燕太子丹被當(dāng)作質(zhì)子羈留在秦國(guó)，贏政待他不好，他便“歸而求報(bào)秦之策?！钡K因燕國(guó)弱小，不能實(shí)現(xiàn)。太子丹最終決定派遣荊軻刺殺秦王，刺殺秦王沒(méi)有成功，卻加速了燕國(guó)的滅亡。為報(bào)“燕見(jiàn)凌之辱”，太子丹爭(zhēng)了一回，但他的爭(zhēng)太缺少?gòu)娜荩鎸?duì)鷹鷙一樣的秦國(guó)，太子丹并沒(méi)有采納鞠武的建議，走了一步險(xiǎn)棋，鹵莽而不智，爭(zhēng)得身死國(guó)破。

爭(zhēng)需要咬定青山不放松的毅力。印度的“圣雄”甘地倡導(dǎo)了三次“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”，“非暴力”是不爭(zhēng)，更是一種人道主義精神。在甘地的一生中曾進(jìn)行過(guò)十六次共一千多天的絕食斗爭(zhēng)，沒(méi)有漫罵，沒(méi)有武器，他只想以這種方式感化對(duì)手的每一根道德神經(jīng)。但這也是一種爭(zhēng)，我看見(jiàn)照片上的甘地，消瘦可是精神矍鑠，他用他驚人的意志與毅力，爭(zhēng)來(lái)了英殖民政府的退讓，爭(zhēng)來(lái)了印度民族的解放。

爭(zhēng)也應(yīng)當(dāng)用天平衡量，人生在世，不可不爭(zhēng)，但爭(zhēng)也有度。南唐的李后主是一位錯(cuò)生在帝王家的偉大詞人，他有著一位文人的悲憫之心，他感嘆無(wú)定河邊的白骨，他不忍進(jìn)行太多的殺戮。他是想不爭(zhēng)的，并且確實(shí)這樣做了，他甚至改稱“國(guó)主”以示退避，但這都不是一個(gè)亂世之中的君王所應(yīng)當(dāng)具有的。亂世之中的君主，就當(dāng)如項(xiàng)羽，似秦王。項(xiàng)羽生為人杰死為鬼雄，秦皇一掃六合，虎視何雄哉！焚書(shū)坑儒，實(shí)和罷黜百家一樣氣魄宏偉，需要統(tǒng)治者的虎膽雄威。秦王的事業(yè)，雖可怕卻終究偉大。李煜寫(xiě)道：“一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨，最是倉(cāng)皇辭廟日，（教坊猶奏別離歌）。垂淚對(duì)宮娥。”李煜與秦皇實(shí)際上走的都是兩個(gè)極端，一個(gè)不爭(zhēng)，面對(duì)國(guó)家淪喪；一個(gè)太爭(zhēng)，爭(zhēng)得劉項(xiàng)并起，國(guó)運(yùn)不長(zhǎng)，罵名與英名同存史冊(cè)。

再難覓“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”的隱者生活，何況人本就當(dāng)懷積極的心態(tài)，當(dāng)吟“我自橫刀向天笑”，當(dāng)吟“欲與天公試比高”。但更當(dāng)如梅，爭(zhēng)得機(jī)智且可愛(ài)。