故都的秋教學(xué)反思

作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那要怎么寫(xiě)好教學(xué)反思呢？以下是小編幫大家整理的故都的秋教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

郁達(dá)夫的《故都的秋》是一篇非常優(yōu)美的散文，作為中學(xué)階段的文學(xué)鑒賞教學(xué)，既不能像大學(xué)的文學(xué)課那樣進(jìn)行教學(xué)，也不能只把它當(dāng)作語(yǔ)言學(xué)、文章學(xué)的例證來(lái)進(jìn)行教學(xué)，真正的文學(xué)鑒賞教學(xué)雖不排斥對(duì)作品語(yǔ)言的揣摩，對(duì)篇章結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，但更重要的是要發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)文學(xué)的社會(huì)作用，給學(xué)生的情趣、才華、品質(zhì)和思想造成一種優(yōu)良的深遠(yuǎn)的影響。它既要落實(shí)語(yǔ)文課聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本目標(biāo)，又要志在長(zhǎng)遠(yuǎn)，給學(xué)生一塊感受生活、體味人生、不斷提高自身素質(zhì)的園地。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，首先就明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)和地位，指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”?！罢Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”。這就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，使學(xué)生逐漸掌握語(yǔ)文工具的過(guò)程中，同時(shí)受到文化、文學(xué)、思想、情感的熏陶。

因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我始終貫穿著“自主、合作、感悟”的教學(xué)理念，采用由“感受”到“領(lǐng)悟”這種漸進(jìn)發(fā)展層次，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味散文的語(yǔ)言，并通過(guò)語(yǔ)言感知作品中呈現(xiàn)的物象，深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操。記得上這一顆時(shí)也正值秋天，當(dāng)時(shí)的環(huán)境使學(xué)生能很快地進(jìn)入教學(xué)情境。我用了一個(gè)課時(shí)教學(xué)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文進(jìn)行鑒賞。開(kāi)篇的音樂(lè)和我的聲情并茂的導(dǎo)讀奠定了良好的課堂氛圍，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的鑒賞欲望。學(xué)生們爭(zhēng)先恐后起來(lái)，課堂不時(shí)碰撞出火花，一些不愛(ài)說(shuō)話學(xué)生也搶著發(fā)言，氣氛相當(dāng)活躍。教師的真情獨(dú)白深深的打動(dòng)了學(xué)生，贏得全班熱烈的掌聲，課堂教學(xué)推向了高潮，整個(gè)教學(xué)收到了意想不到的效果。

通過(guò)這次教學(xué)，我思考著在高中的散文教學(xué)中，如何通過(guò)美讀引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，如何在文學(xué)作品中感受人文精神，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)等，探索出高中語(yǔ)文新的教學(xué)模式。我的幾點(diǎn)思考如下：

一、在自主學(xué)習(xí)中注重美讀

詩(shī)人荷爾德林曾說(shuō)：“人，詩(shī)意的棲居在大地上”。語(yǔ)文教師最大的職責(zé)應(yīng)該是讓語(yǔ)文與學(xué)生的生活對(duì)接，讓語(yǔ)文活動(dòng)成為學(xué)生的精神活動(dòng)，讓語(yǔ)文的詩(shī)意充盈學(xué)生的瑰麗人生，提升學(xué)生的生命品質(zhì)。而語(yǔ)文教學(xué)為我們提供了一個(gè)永不落幕的舞臺(tái)，每一個(gè)教師都可以找到最適合于釋放才能的契機(jī)。我認(rèn)為，美讀可以點(diǎn)燃學(xué)生介入語(yǔ)文的熱情。美讀是感知教材的主要方式，也是獲得文章美感的主要途徑。它把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，入于眼，出于口，聞?dòng)诙浻谛?，使文中的人、物、情、景躍出紙面，形成學(xué)生的立體思維，從而感受到審美對(duì)象的美。王尚文先生在《語(yǔ)感論》中對(duì)美讀有過(guò)確切的詮釋：“美讀就是用心地讀，只有當(dāng)學(xué)生的心靈完全沉浸于言語(yǔ)作品時(shí)，聽(tīng)讀類的輸入型語(yǔ)感圖式就可以得到開(kāi)拓與改造”。

在教學(xué)實(shí)踐中，老師們往往忽略了教師的美讀的示范、感染作用，而只僅僅通過(guò)錄音材料，或個(gè)別朗讀較好的學(xué)生的表演來(lái)點(diǎn)綴。而我在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)了教師的美讀。在精心挑選的貼近課文感情基調(diào)的背景音樂(lè)的烘托下，我富有感情的對(duì)課文片斷的朗讀，很快感染了學(xué)生，使學(xué)生進(jìn)入到文章?tīng)I(yíng)造的氛圍里，在這種氛圍中，學(xué)生每個(gè)個(gè)體再獨(dú)自進(jìn)行美讀，就能初步體驗(yàn)到文章的精微與高妙之美，為后面的探究創(chuàng)新學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、在合作探究時(shí)，將“品”與“讀”結(jié)合。

當(dāng)然這個(gè)讀不僅僅是單純地教師的讀、學(xué)生的讀，而是通過(guò)大家的合作學(xué)習(xí)，將“品”與“讀”結(jié)合，將品析景物，揣摩語(yǔ)言與學(xué)生的美讀結(jié)合起來(lái)，這是一篇寫(xiě)景抒情散文，如何欣賞其中的景物描寫(xiě)，我選擇了從審美的角度讓學(xué)生品賞出景物描寫(xiě)的精彩細(xì)膩。學(xué)生通過(guò)個(gè)體品讀，歸納出那一幅幅北國(guó)的秋景圖，都是作者調(diào)動(dòng)了各種感覺(jué)來(lái)描寫(xiě)的，給讀者以各方面的美的感受。所寫(xiě)之景，都是作者的生活經(jīng)歷和真切感悟，都是故都有代表性的，具體而形象，能喚起大家豐富的想象。我改變了用提問(wèn)的方式帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，而是鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們合作探究，喚醒他們的主體意識(shí)，讓他們的學(xué)習(xí)積極性、自主性、創(chuàng)造性充分釋放。他們通過(guò)品讀，抓住某些關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子品析作者筆下的秋，并融入自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。學(xué)生有了深入的理解，獨(dú)特的感受，再讓他們自己美讀就會(huì)收到良好的效果。這樣，品一品，讀一讀，在品中推動(dòng)朗讀，在朗讀中加深品味。課堂氣氛開(kāi)始變得活躍起來(lái)，大家爭(zhēng)相起來(lái)談看法，談體會(huì)。這里的發(fā)言，沒(méi)有固定的模式，標(biāo)準(zhǔn)的答案，有的是一個(gè)百花齊放的舞臺(tái)，每一個(gè)個(gè)體能得到充分的展示和發(fā)展，就連平時(shí)特別膽小說(shuō)話就臉紅的一個(gè)女生居然兩次主動(dòng)舉手和大家交流，當(dāng)時(shí)確實(shí)給我一個(gè)驚喜，同學(xué)們也都投之以欣賞的目光。教學(xué)中這種給老師、給學(xué)生的異外驚喜，也是推進(jìn)學(xué)生自我主動(dòng)發(fā)展的潛在動(dòng)力。而另一位同學(xué)對(duì)落蕊圖的細(xì)膩體驗(yàn)以及她感性、動(dòng)情地對(duì)她所喜歡的幾個(gè)句子的美讀，贏得了全班同學(xué)熱烈的掌聲，形成了這節(jié)課的第一個(gè)高潮。

三、感受人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)。

在這篇散文中，郁達(dá)夫從生活中體驗(yàn)到許多悲苦與憂愁，但是他沒(méi)有徹底消沉，而是依然懷著一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來(lái)觀察故都的秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面，表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷。學(xué)生通過(guò)品讀，有所感、有所悟、有所新見(jiàn)，在這種氛圍中，他們不僅能理解作者對(duì)故都秋的那份美好情感，感受到作者從文中體現(xiàn)出的人文精神，更為可喜的是，他們由此延伸開(kāi)來(lái)，有所發(fā)展、創(chuàng)新，結(jié)合自己的生活，談到了對(duì)作品的獨(dú)特見(jiàn)解，甚至有不同于文本的聲音，盡管有的觀點(diǎn)淺顯甚至模糊，但它們都是學(xué)生的真實(shí)情感體驗(yàn)，是創(chuàng)新精神的萌動(dòng)。課堂氣氛的輕松自如，為大家敞開(kāi)心扉提供了機(jī)會(huì)，就是平時(shí)對(duì)語(yǔ)文不是特感興趣的幾位男生也爭(zhēng)取到發(fā)言機(jī)會(huì)，談到自己對(duì)秋的感悟。這種氣氛特別容易讓人激動(dòng)，也營(yíng)造了師生互動(dòng)、對(duì)話的平臺(tái)，我也即興談到了自己對(duì)秋天的感悟。伴隨著我的生活經(jīng)歷和真實(shí)感受，我忘情地流下了眼淚，全體同學(xué)為我的真情所感染，報(bào)以熱烈的掌聲，形成這節(jié)課的第二個(gè)高潮。這是我始料不及的，因?yàn)檫@一環(huán)節(jié)事先沒(méi)有準(zhǔn)備，也無(wú)法準(zhǔn)備，當(dāng)時(shí)我特別感動(dòng)。

劉勰說(shuō)：“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情”。當(dāng)教師與學(xué)生一起深入作品之中涵詠品味，受到感染的時(shí)候，當(dāng)師生的思想感情與作品的思想內(nèi)容融為一體，并進(jìn)而引發(fā)新的聯(lián)想，迸發(fā)新的靈感，產(chǎn)生新的感悟的時(shí)候，語(yǔ)文課就會(huì)成為師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，共度的情感歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。打開(kāi)感情的閘門(mén)讓人性化了的生活款款步入我們的課堂，讓真情在我們的課堂恣意流淌，所到之處，必將鮮花盛開(kāi)，風(fēng)光無(wú)限。

回顧這節(jié)課的教學(xué)，還有很多的不足和遺憾，但它體現(xiàn)了我在平時(shí)教學(xué)中的一種執(zhí)著，即希望在課堂能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，師生合作探究，從而達(dá)到一種完美的教學(xué)境界，為此，我一直追求著。在我看來(lái)，完美的教學(xué)必定有兩個(gè)不可或缺的條件，那就是 ……此處隱藏10499個(gè)字……的沒(méi)有深入，略的講的有點(diǎn)羅嗦。評(píng)課老師也說(shuō)出了這一點(diǎn)。我想今后上課我想嘗試新的方法，把第一個(gè)畫(huà)面講透講深，然后分四組讓學(xué)生分別討論余下的畫(huà)面。真正能掌握鑒賞散文的方法。

再則高潮和收尾部分較為倉(cāng)促，給人虎頭蛇尾之嫌，沒(méi)有受到精心設(shè)計(jì)的功效。發(fā)現(xiàn)還是自己太過(guò)理想化，“教材無(wú)非是一個(gè)例子”，對(duì)學(xué)生的真實(shí)水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。教學(xué)是把雙刃劍，在教學(xué)過(guò)程中，必須有效的整合文本資源和學(xué)生資源，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尊重學(xué)生的獨(dú)特閱讀體驗(yàn)，再據(jù)此設(shè)計(jì)教學(xué)，否則，我們的語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)“來(lái)也匆匆，去也匆匆”的跑堂課現(xiàn)象，無(wú)法有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神與開(kāi)放的思維方式。

總之，我嘗試按散文文體規(guī)律“形散而神不散”的教學(xué)思想去組織教學(xué)，在讓學(xué)生自主探究、合作交流這一點(diǎn)上有待于進(jìn)一步思考和探索?，F(xiàn)在靜下心來(lái)反觀發(fā)現(xiàn)，我的設(shè)計(jì)不符合職高學(xué)生的接受心理，沒(méi)有探究透徹，有人為拔高之嫌。

昨天上課后沒(méi)有評(píng)課，但我知道很不理想?；貋?lái)心情沮喪到了極點(diǎn)。上了那么多次公開(kāi)課，唯一這次還來(lái)了兩位校長(zhǎng)來(lái)聽(tīng)，偏偏上得死板僵化毫無(wú)生趣，不知那么多關(guān)心我的人是不是要怒其不爭(zhēng)了，深感對(duì)不住他們。人生涼薄，因?yàn)閻?ài)惜自己，因?yàn)楦屑に麄?，我不敢懈怠，為此也難以放松，甚至比第一次試教的效果都要差很多。

今天上課讓學(xué)生們自己評(píng)了課，他們首先反省自己表現(xiàn)不好，這讓我覺(jué)得很愧疚。后來(lái)我請(qǐng)他們坦誠(chéng)地談我自己存在的問(wèn)題和需要改善的地方，他們談得很中肯，課堂的氣氛也比較熱烈和融洽，這讓我感到很欣慰。

對(duì)這次上課，我有幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

自主學(xué)習(xí)，合作探究，這個(gè)理念是很對(duì)的，只是因?yàn)楹⒆觽冮L(zhǎng)期習(xí)慣了灌輸，加上時(shí)間完全被擠滿，他們沒(méi)有時(shí)間和精力來(lái)真正實(shí)踐到位。我們的調(diào)整只能是緩慢的，漸變式的。

雖然反對(duì)做課，但導(dǎo)學(xué)案上的內(nèi)容還是可以強(qiáng)調(diào)他們更好地落實(shí)，相關(guān)鏈接部分的內(nèi)容需要提醒他們好好看一看。這樣一來(lái)，他們對(duì)于文章難點(diǎn)“悲涼”的理解會(huì)要好些。

一篇純文學(xué)重感悟的作品，對(duì)很多不太有語(yǔ)言感覺(jué)的孩子來(lái)說(shuō)，有些勉為其難，完全放手是不行的，還是要做些示范，再讓他們舉一反三。雖然以前有過(guò)零散的指導(dǎo)，很多東西并沒(méi)有真正被他們吸納。

課堂沉悶，即算有再多的客觀原因，老師的設(shè)計(jì)、掌控和引導(dǎo)絕對(duì)是關(guān)鍵。充分尊重學(xué)生的看法是對(duì)的，但在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候要巧妙地往自己的方向上引導(dǎo)，點(diǎn)評(píng)和激勵(lì)是激活課堂的重要方法，也是最體現(xiàn)教者水平和能力的地方，這也是我有所欠缺的地方。

不能因?yàn)閷W(xué)生的表現(xiàn)不夠理想就亂了自己的陣腳，話語(yǔ)變得啰嗦，提問(wèn)變得過(guò)于隨意。

旁人的很多意見(jiàn)都是有道理的，是很好的參考，但是不能全盤(pán)采納，丟了自己，也就沒(méi)了個(gè)性。一些準(zhǔn)備了要講的自己認(rèn)為精彩的內(nèi)容，即使有些個(gè)人化，也還是不能因?yàn)闀r(shí)間匆促或者畏首畏尾而丟棄。

事實(shí)證明我最初的想法還是好一些，擬標(biāo)題寫(xiě)板書(shū)分塊賞析過(guò)于僵化了些。導(dǎo)學(xué)案的第二題問(wèn)題提的也比較僵，改為“文中哪些地方突出了故都之秋的特點(diǎn)？請(qǐng)選取一兩處稍作賞析”，這樣會(huì)更自然一些。

十四班的孩子很大一部分課堂比較寡言，不愛(ài)和不善表達(dá)，就我個(gè)人失敗的人生經(jīng)驗(yàn)而言，一個(gè)不善言談和交際的人第一是不那么容易讓自己開(kāi)心，第二是讓人有距離感，第三是講話難免失當(dāng)，第四就是所謂不靈活吃不開(kāi)，我該在這方面多提醒提醒他們。

雖然《故都的秋》距離學(xué)生實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難，但是以寫(xiě)景散文的角度去理解，難度就變小的多了，《故都的秋》教學(xué)反思——王清釵。

因此，我以文眼“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”為突破口，結(jié)合背景資料，師生互動(dòng)，以品讀，聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我始終貫穿著“自主、合作、感悟”的教學(xué)理念，采用由“感受”到“領(lǐng)悟”這種漸進(jìn)發(fā)展層次，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味散文的語(yǔ)言，并通過(guò)語(yǔ)言感知作品中呈現(xiàn)的物象，深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操。

首先我讓學(xué)生一起理出文章的寫(xiě)作思路：作者通過(guò)對(duì)故都的秋的思念、描繪抒發(fā)了對(duì)故都的秋的眷戀贊美之情。

接著設(shè)置五個(gè)總綱性問(wèn)題：①故都的秋最本質(zhì)的特點(diǎn)是什么？②找出帶有色彩和聲音的詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)作者描繪的秋聲秋色有何特點(diǎn)。③假如你是一個(gè)孤獨(dú)的漂泊者，面對(duì)如此冷清的秋色，傾聽(tīng)如此微漠的聲響，你的內(nèi)心會(huì)有什么樣的感受？④北京有最富有暖色調(diào)的香山紅葉，有游人如織的頤和園，作者寫(xiě)沒(méi)有寫(xiě)，為什么？⑤作者描繪了幾幅畫(huà)面？有什么特點(diǎn)？從教學(xué)流程看，我覺(jué)得設(shè)計(jì)的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒(méi)有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)反思《《故都的秋》教學(xué)反思——王清釵》。課后和其他老師及學(xué)生的交流過(guò)程中我才意識(shí)到，一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分，對(duì)課文內(nèi)容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒(méi)有較好的領(lǐng)出來(lái)；再則課堂品讀的時(shí)間不夠，學(xué)生沒(méi)能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，打亂了學(xué)生的接受心理，所以學(xué)生在討論的過(guò)程中并沒(méi)有想象中的那樣熱烈。

其實(shí)教材只是一個(gè)例子，對(duì)學(xué)生真實(shí)水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué)，多給學(xué)生品讀的時(shí)間，讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去，才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神與開(kāi)放的思維。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。自主、合作、創(chuàng)新是我們今天所處的這個(gè)時(shí)代賦予教育的品格與內(nèi)涵。它是對(duì)傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn)，它要求我們關(guān)注每個(gè)生命質(zhì)量的提升，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的自由全面發(fā)展，新時(shí)代的教育需要我們重新定位教育的價(jià)值追求，從教育方式到學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，從師生關(guān)系到同伴關(guān)系，都需要有助于具有自主、合作、創(chuàng)新精神與品格的人的充分發(fā)展。

確立這一新的教育觀念，將有助于我們站在時(shí)代的高度來(lái)自覺(jué)反省、檢討我們以往的教育，有助于我們只爭(zhēng)朝夕地克服應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的壓抑，對(duì)創(chuàng)新能力的摧殘，對(duì)創(chuàng)新型人格的蔑視，有助于使素質(zhì)教育的推行有更明確的方向，有助于素質(zhì)教育的實(shí)施落到實(shí)處。

盡管因?yàn)閷W(xué)生預(yù)習(xí)比較充分，整個(gè)課堂流程還算比較流暢，氣氛也還好，但是其實(shí)一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生并沒(méi)有絲毫實(shí)實(shí)在在的收獲。

我是第五個(gè)上《故都的秋》，為了與眾不同，為了顯擺自己，我先想的設(shè)計(jì)，并盡量想保留這個(gè)設(shè)計(jì)，然后才想著用相關(guān)的問(wèn)題來(lái)填這個(gè)設(shè)計(jì)，然后改的教學(xué)目標(biāo)，是為了思路而思路，本末倒置。而我認(rèn)為，備一節(jié)課應(yīng)該是這樣的（其實(shí)一直都知道，就是死性不改，就是喜歡求新求異，就是討厭跟別人一樣，一備課的時(shí)候就把這些忘得一干二凈）：在自己能力范圍內(nèi)，先把教材讀透，鉆研透，再根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，選擇適合的教學(xué)方法，預(yù)設(shè)能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的教學(xué)流程，難易一定要適中。而絕對(duì)不能因?yàn)樽约红`光一閃，想到了一些自鳴得意的設(shè)計(jì)，為了遷就這個(gè)設(shè)計(jì)來(lái)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。另外，一定要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，備學(xué)情，不能自以為有了很好的領(lǐng)悟，就想硬塞給閱讀領(lǐng)悟能力還不足的學(xué)生。如果知識(shí)不能自然生成，那更多就是老師的展示、填鴨，而這樣的課堂是沒(méi)有生命力的，學(xué)生也難有收獲。