三字經(jīng)教學(xué)反思

作為一位剛到崗的人民教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的三字經(jīng)教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

三字經(jīng)教學(xué)反思1

鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)課我教學(xué)的是二年級(jí)校本課程《三字經(jīng)》的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”部分。之所以選擇這幾句經(jīng)文是因?yàn)樗鼘?duì)孩子而言有非常大的教育意義?？梢允箤W(xué)生在學(xué)習(xí)新課的基礎(chǔ)上，受到教育，提高自身的學(xué)習(xí)意識(shí)。

教學(xué)以展示學(xué)生喜歡的《三字經(jīng)》小故事開(kāi)始。這是對(duì)前面學(xué)過(guò)知識(shí)的復(fù)習(xí)，也是對(duì)接下來(lái)要學(xué)習(xí)的新課的導(dǎo)入。在學(xué)習(xí)新課的過(guò)程中，我設(shè)計(jì)教學(xué)以讀為主，指名讀，小組讀，男女生讀，同桌互相讀等多種新式，目的在于讓學(xué)生能夠在不斷閱讀中領(lǐng)悟經(jīng)文所要傳達(dá)的一種刻苦學(xué)習(xí)的精神。在學(xué)生理解出現(xiàn)歧義時(shí)出示了動(dòng)畫(huà)視頻，既可以吸引學(xué)生，激起學(xué)生興趣，保持學(xué)生的`學(xué)習(xí)狀態(tài)，又能夠通過(guò)更直觀的影響資料幫助學(xué)生理解經(jīng)文的意思。

學(xué)生在多讀多思考的基礎(chǔ)上，自主發(fā)現(xiàn)孫敬，蘇秦，車(chē)胤，孫康四位古人所共有的精神，并能夠說(shuō)出我們要向他們學(xué)習(xí)，基本實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

通過(guò)學(xué)生展示課前準(zhǔn)備的勤學(xué)小故事，可以看出學(xué)生確實(shí)準(zhǔn)備充分。對(duì)于沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的同學(xué)，我又設(shè)計(jì)了推薦書(shū)目，讓學(xué)生的自學(xué)有所可依。推薦作業(yè)也二選一，既可以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，也能夠讓學(xué)生選擇自己喜歡的作業(yè)方式，可以提高學(xué)習(xí)效率。

這節(jié)課中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，大多數(shù)是因?yàn)槲易陨矶?。比如靈活性差，一旦學(xué)生的思路脫離預(yù)設(shè)，作為教師沒(méi)能盡快的設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)辦法。教學(xué)效果還有待于提高，部分學(xué)生還不能得到背誦的水平。

三字經(jīng)教學(xué)反思2

本次班主任教學(xué)展評(píng)活動(dòng)，我選擇了執(zhí)教國(guó)學(xué)——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開(kāi)課，主要基于以下思考：（1）作為我國(guó)古代蒙學(xué)教材中代表性內(nèi)容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進(jìn)入幼兒教育內(nèi)容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學(xué)問(wèn)家王應(yīng)麟編撰，經(jīng)后人不斷增補(bǔ)，被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”。其一奇，以三字?jǐn)嗑?，句句押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強(qiáng)；其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書(shū)1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體，可謂學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷。現(xiàn)已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書(shū)》；（2）我園大大班早在20xx年開(kāi)始國(guó)學(xué)教學(xué)，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專門(mén)的教研小組。北京師范大學(xué)陳會(huì)昌教授曾親臨指導(dǎo)。我選擇這一內(nèi)容，可以進(jìn)一步交流國(guó)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索適合本園特色的方式方法，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

針對(duì)大大班幼兒年齡等特征，我在課前設(shè)置了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：（1）逐句學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物），講解蘊(yùn)意；（2）學(xué)習(xí)生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思；（3）唱誦《三字經(jīng)》，體會(huì)語(yǔ)言節(jié)奏和韻律感；（4）理解體會(huì)《三字經(jīng)》蘊(yùn)含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂(lè)背景、節(jié)奏明快的歌曲，學(xué)生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調(diào)、死板和枯燥；接下來(lái)，進(jìn)入內(nèi)容復(fù)習(xí)，“孟母斷機(jī)”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長(zhǎng)者的故事，明晰其中蘊(yùn)涵的道理，體會(huì)中華傳統(tǒng)文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過(guò)渡順利；學(xué)習(xí)新三字經(jīng)為這次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領(lǐng)會(huì)意義，然后出示課文，解釋意義，然后開(kāi)展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設(shè)計(jì)了生字學(xué)習(xí)過(guò)程，讓孩子指認(rèn)識(shí)字，充當(dāng)小老師。從效果來(lái)看，孩子們對(duì)大部分的字都能誦讀，基本達(dá)到了設(shè)計(jì)效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，并開(kāi)展接龍游戲和自由交流體會(huì)，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學(xué)到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時(shí)間緊湊，未能深入進(jìn)行，部分學(xué)生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗(yàn)中。

從我這堂課教學(xué)過(guò)程和效果來(lái)看，基本和原有教學(xué)設(shè)計(jì)一致。其中也出現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成之間的不同步，比如，在認(rèn)“曷”時(shí)，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒(méi)能及時(shí)強(qiáng)化。因此，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)在按程序牽引整堂課的時(shí)候，中間過(guò)程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應(yīng)，做出靈活機(jī)智的調(diào)適，達(dá)到更好的效果；同時(shí)，這堂課的難點(diǎn)在于孩子們?nèi)狈ο嚓P(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學(xué)生自由想象，個(gè)別學(xué)生回答并進(jìn)行描述，在這里，應(yīng)該讓更多的學(xué)生更詳細(xì)的延伸表述，避免只存在于個(gè)別有豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)中。本節(jié)課認(rèn)字設(shè)計(jì)略顯多，學(xué)生更在于誦讀，而誦讀的.時(shí)候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時(shí)候，需要指認(rèn)句子。認(rèn)字和表達(dá)常常容易出現(xiàn)集中在個(gè)別口語(yǔ)表達(dá)較好的孩子身上，為了照顧群體，在認(rèn)字的時(shí)候，如果多放幾張黑板，讓學(xué)生去圈讀字，指認(rèn)，或者幻燈中動(dòng)態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的語(yǔ)境表達(dá)，教學(xué)效果可能會(huì)輻射更多的孩子，也會(huì)輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動(dòng)態(tài)的視頻，結(jié)合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來(lái)的困難，學(xué)生通過(guò)情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認(rèn)字等設(shè)計(jì)任務(wù)，但是體驗(yàn)其中蘊(yùn)涵的深刻道理潛在的任務(wù)，囿于技術(shù)、時(shí)間等原因，初步達(dá)到效果，但還需要再接下來(lái)的課堂中進(jìn)一步領(lǐng)悟。

通過(guò)這堂課的設(shè)計(jì)與教授過(guò)程，加深了我對(duì)幼兒課堂中國(guó)學(xué)內(nèi)容教學(xué)原則、規(guī)律、技巧等的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點(diǎn)評(píng)給了我更多的思考空間和機(jī)會(huì)，相信在今后的教學(xué)中會(huì)有更大的提高。

三字經(jīng)教學(xué)反思3

本次班主任教學(xué)展評(píng)活動(dòng)，我選擇了執(zhí)教國(guó)學(xué)——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開(kāi)，主要基于以下思考：

（1）作為我國(guó)古代蒙學(xué)教材中代表性內(nèi)容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進(jìn)入幼兒教育內(nèi)容中。于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學(xué)問(wèn)家王應(yīng)麟編撰，經(jīng)后人不斷增補(bǔ)，被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”。其一奇，以三字?jǐn)嗑?，句句押韻，讀起瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然，順理成，概括性強(qiáng)；其三奇，孕千年中華化之精髓，全書(shū)100多字，融“歷史、地理、天、倫理道德、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體，可謂學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷?，F(xiàn)已被聯(lián)合國(guó)教科組織列入《世界兒童道德教育叢書(shū)》。

（2）我園大大班早在20xx年開(kāi)始國(guó)學(xué)教學(xué)，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專門(mén)的教研小組。北京師范大學(xué)陳會(huì)昌教授曾親臨指導(dǎo)。我選擇這一內(nèi)容，可以進(jìn)一步交流國(guó)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索適合本園特色的方式方法，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

針對(duì)大大班幼兒年齡等特征，我在前設(shè)置了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

（1）逐句學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物），講解蘊(yùn)意。

……此處隱藏7688個(gè)字……我國(guó)教育改革的重要目標(biāo)，中國(guó)古典教育資源的異常豐富，深刻和高遠(yuǎn)，從實(shí)處上促進(jìn)了這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

我校的國(guó)學(xué)教育，為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)了五彩的誦讀天地，孩子們走進(jìn)了中華古典詩(shī)文，走進(jìn)了與語(yǔ)文相關(guān)的課外讀物，走進(jìn)了體現(xiàn)具有自我個(gè)性的閱讀世界?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”的中華民族志向，“欲窮千里目，更上一層樓”的博大胸懷；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民的情懷；“吾將上下而求索”的矢志不渝的探索精神……民族精神的一切一切，在孩子與詩(shī)文的對(duì)話之中融入心靈深處，成為孩子生命的一部分。

濃郁的書(shū)香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩(shī)文的陶冶?！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長(zhǎng)期堅(jiān)持發(fā)展的方向，這必會(huì)更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚(yáng)，以“經(jīng)典”為教材，以“活動(dòng)”為紐帶，通過(guò)多種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。

三字經(jīng)教學(xué)反思13

我校開(kāi)展的《讓經(jīng)典走進(jìn)校園，讓書(shū)香浸潤(rùn)人生》經(jīng)典美文誦讀活動(dòng)中，選用了《三字經(jīng)》作為校本教材，舉行了誦讀、書(shū)寫(xiě)、講故事、匯報(bào)表演等生動(dòng)有趣的活動(dòng)。而如何教好《三字經(jīng)》是首要任務(wù)。在教學(xué)前，我反復(fù)閱讀教材，知道這些內(nèi)容中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節(jié)，結(jié)構(gòu)整齊悅目，讀來(lái)簡(jiǎn)潔凝練，抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口，根據(jù)這一特點(diǎn)，我查閱了大量的資料，制作內(nèi)容有關(guān)的小故事課件，借助這些故事幫助學(xué)生理解其含義及做人的道理。如在教學(xué)“融四歲，能讓梨??”時(shí)，講了《孔融讓梨》的故事；出示課件學(xué)生看得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內(nèi)容的大意，也學(xué)會(huì)了一些做人的道理。另外，我在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教材語(yǔ)言特點(diǎn)，主要的教學(xué)支點(diǎn)就是“讀”，采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競(jìng)賽等多種方法，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中熟悉文本，并感悟文本。這一系列的過(guò)程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的押韻美感、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏才能體現(xiàn)出來(lái)，或者說(shuō)正是教材語(yǔ)言特有的'聲律美感內(nèi)在地決定了吟詠誦讀是其主要學(xué)習(xí)方式。因聽(tīng)聲而記真切，因吟誦而見(jiàn)其美，美感的教育不是外在的，就在語(yǔ)言的聲音美本身！這可以看出每天讓孩子反復(fù)吟誦這類(lèi)讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助于培養(yǎng)學(xué)生凝練、典雅的文言語(yǔ)感和美感，潛移默化中學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、識(shí)字量及運(yùn)用知識(shí)的能力得到了促進(jìn)和發(fā)展。

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《三字經(jīng)》武術(shù)操是我自編的校本教材系列武術(shù)操《武韻曙光》的基本部分。主要是練習(xí)武術(shù)的基本手型步法。武術(shù)是小學(xué)生十分喜歡的一種體育活動(dòng)，在沒(méi)武術(shù)功底的小學(xué)初學(xué)階段，通過(guò)“做操”這種簡(jiǎn)單易學(xué)的形式，使學(xué)生掌握武術(shù)的基本手型步法十分有效。

我認(rèn)為用小學(xué)生朗朗上口的《三字經(jīng)、弟子規(guī)》兒歌配上武術(shù)基本動(dòng)作，孩子們非常喜歡，易學(xué)易記，在淺吟低唱的同時(shí)就學(xué)會(huì)了動(dòng)作，鍛煉了身體。

為活躍課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，在準(zhǔn)備活動(dòng)部分，我設(shè)計(jì)了“尋找武術(shù)秘籍”的活動(dòng)，進(jìn)行熱身，改變了準(zhǔn)備活動(dòng)的單一枯燥，激發(fā)的孩子們的好奇心和興趣，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

在教學(xué)中，我摒棄了“老師講，學(xué)生聽(tīng)，老師示范，學(xué)生模仿”的傳統(tǒng)模式，學(xué)生以分組結(jié)對(duì)的形式，相互激勵(lì)，合作學(xué)習(xí)，在互學(xué)互教互幫互聯(lián)中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。從而改變了單一的傳授式教學(xué)方法，提高了教學(xué)效率，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)練習(xí)的能力。

在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)，我以導(dǎo)學(xué)單的形式，安排預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，采用不同的.梯度要求，有針對(duì)性，學(xué)生基本都可以做到。

但是在個(gè)人、小組和全體展示，評(píng)價(jià)方面考慮的不周全，評(píng)價(jià)細(xì)則還有待于改價(jià)，以利于進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

以后在基本功和武德方面要加大培養(yǎng)和練習(xí)力度，使學(xué)生真正了解中華武術(shù)的含義.

小組合作方面，還要研究新的適應(yīng)體育教學(xué)的學(xué)習(xí)模式，提高教學(xué)效率，全面發(fā)展學(xué)生。

教學(xué)掛圖的制作還要進(jìn)一步提高水平，使之更好地服務(wù)于教學(xué)。

三字經(jīng)教學(xué)反思15

《三字經(jīng)》已經(jīng)進(jìn)入我市初中教育內(nèi)容中，我校已經(jīng)成為國(guó)學(xué)教學(xué)試驗(yàn)學(xué)校,成立了專門(mén)的教研小組。執(zhí)教國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》時(shí)，我力爭(zhēng)通過(guò)此課探索適合初中教學(xué)特色的方式方法。

選擇這一內(nèi)容,我在課前設(shè)置了三個(gè)教學(xué)目標(biāo):(1)逐句學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》(三),講解蘊(yùn)意，了解字面意思;(２)唱誦《三字經(jīng)》,體會(huì)語(yǔ)言節(jié)奏和韻律感;(３)理解體會(huì)《三字經(jīng)》蘊(yùn)含道理,感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對(duì)接和契合，這是我們教育工作者的使命所在，也是每一個(gè)中國(guó)人對(duì)中華民族、對(duì)人類(lèi)歷史和進(jìn)步所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

在課堂前半段,我首先以故事的形式喜迎學(xué)生，讓學(xué)生們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂(lè)背景、節(jié)奏明快的歌曲,學(xué)生們拍手吟唱,輕松活潑,避免了單調(diào)、死板和枯燥;接下來(lái),進(jìn)入內(nèi)容學(xué)習(xí),以對(duì)“先天八卦圖”的復(fù)習(xí)為切入點(diǎn)，與學(xué)生一起分享古代典籍的故事,明晰其中蘊(yùn)涵的道理,體會(huì)中華傳統(tǒng)文化。從效果來(lái)看,學(xué)生們對(duì)大部分的字都能誦讀,基本達(dá)到了設(shè)計(jì)效果;然后進(jìn)入講解，我把文章分成三個(gè)段，逐一講解“三才”和“三綱”，講解“三才”時(shí)，注意和學(xué)生少量的互動(dòng)，以“天地人”的不同構(gòu)成解讀國(guó)學(xué)，講解“三綱”時(shí)，我加入了倫理綱常的內(nèi)容，解讀“人際關(guān)系”，以“和”作結(jié)。最后,我以集體誦讀形式,鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容, ,部分學(xué)生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗(yàn)中。

從我這堂課教學(xué)過(guò)程和效果來(lái)看,基本和原有教學(xué)設(shè)計(jì)一致。其中也出現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成之間的不同步,比如,關(guān)于“先天八卦圖”的復(fù)習(xí)，

學(xué)生們理解上還有一定的困難，有的孩子不能理解,我沒(méi)能及時(shí)強(qiáng)化。因此,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)在按程序牽引整堂課的時(shí)候,中間過(guò)程一定需要根據(jù)學(xué)生的“偶然”反應(yīng),做出靈活機(jī)智的調(diào)適,達(dá)到更好的效果;應(yīng)該讓更多的學(xué)生更詳細(xì)的拓展表述,避免只存在于個(gè)別有豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)或有反思能力的同學(xué)中。因此,本堂課很大程度上完成了誦讀、談感受等設(shè)計(jì)任務(wù),但是體驗(yàn)其中蘊(yùn)涵的深刻道理潛在的任務(wù),囿于技術(shù)、時(shí)間等原因,初步達(dá)到效果,但還需要再接下來(lái)的課堂中進(jìn)一步領(lǐng)悟。

這堂課加深了我對(duì)初中課堂中國(guó)學(xué)內(nèi)容教學(xué)原則、規(guī)律、技巧等的認(rèn)識(shí)。我覺(jué)得國(guó)學(xué)的'講解應(yīng)該以“道德”教化為目的，以“和諧”“尊重”為內(nèi)容。力求學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。同時(shí),指導(dǎo)孩子的日常生活。學(xué)生們的課堂反饋、同行之間交流、給了我更多的思考空間和機(jī)會(huì),相信在今后的教學(xué)中會(huì)有更大的提高。

車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō):“人生寶貴而短暫,經(jīng)不起等待與蹉跎,任何時(shí)間,我們都沒(méi)理由閑下來(lái),在空虛而無(wú)盡的憂傷中虛度歲月,而珍愛(ài)生命最好的方式是讓生命忙碌起來(lái),這大概是我們對(duì)生命負(fù)責(zé)的態(tài)度?！蔽矣X(jué)得這句話才是我教授國(guó)學(xué)最深的感觸，我每天都在努力學(xué)習(xí)，真正感到中國(guó)國(guó)學(xué)的博大精深，還感受到國(guó)學(xué)對(duì)我自身的教化，所以我愛(ài)國(guó)學(xué)。覺(jué)得用自己的余生及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),用美麗的心情來(lái)對(duì)待工作,“像不缺錢(qián)一樣去生活，像沒(méi)有受過(guò)傷害那樣去面”是我這節(jié)課的結(jié)束語(yǔ)，也是我對(duì)國(guó)學(xué)最深的感受。教授國(guó)學(xué)，我時(shí)時(shí)感受著幸福的給予和快樂(lè)的回報(bào)，感受到學(xué)生是美麗的,生活是美麗的,我們自己更是美麗的。