莊子名言名句

無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？以下是小編整理的莊子名言名句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

且德厚信？，未達(dá)人氣；名聞不爭(zhēng)，未達(dá)人心。

順始無(wú)窮，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！

而強(qiáng)以仁義繩墨之言術(shù)暴人之前者，是以人惡有其美也，命之曰災(zāi)人。災(zāi)人者，人必反災(zāi)之。若殆為人災(zāi)夫。

若一志，無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。聽(tīng)止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也

且以巧斗力者，始乎陽(yáng)，常卒乎陰，泰至則多奇巧；以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂，泰至則多奇樂(lè)。

汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

汝不知夫養(yǎng)虎者乎？不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒也。時(shí)其饑飽，達(dá)其怒心。虎之與人異類(lèi)，而媚養(yǎng)己者，順也；故其殺者，逆也。

方今之時(shí)，僅免刑焉！福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

1、視死若生者，烈士之勇也。

2、姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。

3、見(jiàn)笑于大方之家。

4、《詩(shī)》以道志，《書(shū)》以道事，《禮》以道行，《樂(lè)》以道和，《易》以道陰陽(yáng)，《春秋》以道名分。

5、以火救火，以水救水。

6、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。

7、以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。

8、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

9、鳥(niǎo)獸不厭高，魚(yú)鱉不厭深。

10、無(wú)所逃于天地之間。

11、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

12、巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。

13、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

14、無(wú)遷令無(wú)勸成。

15、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

16、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

17、德有所長(zhǎng)，形有所忘。

18、若白駒之過(guò)隙。

19、天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。

20、刀刃若新發(fā)于硎。

21、鑒明則塵垢不止。

22、形莫若就心莫若和，意有所至愛(ài)有所亡。

23、不知其所以然。

24、天地有大美而不言。

25、人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用

26、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

27、只可意會(huì)，不可言傳。

28、得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。

29、逐萬(wàn)物而不還。

30、化腐朽為神奇。

31、來(lái)世不可待，往世不可追。

32、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。

33、福輕乎羽，莫之知載。

34、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

35、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

36、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

37、形如槁木，心如死灰。

38、巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

39、偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹。

40、蓋之如天，容之如地。

41、仁義之端，是非之途。

42、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

43、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。

44、道隱于小成，言隱于榮華。

45、舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

46、魯酒薄而邯鄲圍。

47、故跖之徒問(wèn)于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無(wú)道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。

48、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

49、大而無(wú)當(dāng)，往而不返。

50、遁天倍情，忘其所受。

51、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

52、存己而后存人。

53、忿設(shè)無(wú)由，巧言偏辭。

54、游于羿之彀中。

55、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

56、水行莫如用舟，而陸行莫如用車(chē)。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。

57、德蕩乎名知出乎爭(zhēng)。

58、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

59、順我者生，逆我者死。

60、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。

61、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

62、螳螂捕蟬，黃雀在后。

63、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

64、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。

65、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

66、寡不道以歡成有德者能之。

67、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

68、天地一指，萬(wàn)物一馬。

69、丘山積卑而為高，江河合水而為大。

70、忘其肝膽，遺其耳目。

71、何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。

72、螳螂之怒臂以當(dāng)車(chē)軼，則必不勝任矣。

73、知足者不以利自累。

74、日出而作，日入而息。

75、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？

76、至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

77、生有涯而知無(wú)涯。

78、人之貌有與也。

79、相噓以濕。相濡以沫。

80、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。

81、不忘其所始，不求其所終。

82、以管窺天，以錐刺地。

83、緣督以為經(jīng)，可以保身。

84、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。

85、君子之交淡如水。

86、官知止而神欲行。

87、臨大難而不懼。

88、眾人重利，廉士重名。

89、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨 ……此處隱藏7346個(gè)字……難。為人使易以偽，為天使難以偽。《人間世》

54.朝受命而夕飲冰?！度碎g世》

55.其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨?！度碎g世》

56.意有所至而愛(ài)有所亡?？刹簧餍?？《人間世》

57.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也?！度碎g世》

58.自其異者視之，肝膽楚越也；自 其同者視之，萬(wàn)物皆一也?！兜鲁浞?/p>

59.人莫鑒于流水而鑒于止水。《德充符》

60.鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)?！兜鲁浞?/p>

61.德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘?！兜鲁浞?/p>

62.其耆欲深者，其天機(jī)淺 ?！洞笞趲煛?/p>

63.泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！洞笞趲煛?/p>

64.小惑易方，大惑易性?！恶壞础?/p>

65.小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。《駢拇》

66.天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君酒；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君酒焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君酒小人于其間哉！《駢拇》

67.故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也?！睹l篋》

68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠篋》

69.唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起?！睹l篋》

70.竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)仁義存焉。《胠篋》

71.故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！《莊酒·外篇·馬蹄》

72.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄?！肚f酒·外篇·在宥》

73.出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。《莊酒·外篇·在宥》

74.視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《莊酒·外篇·天地》

75.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈?！肚f酒·外篇·天地》

76.至言不出，俗言勝也?！肚f酒·外篇·天地》

77.此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中?！肚f酒·外篇·秋水》

78.莊酒與惠酒游于濠梁之上。莊酒曰：“儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！?惠酒曰：“酒非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊酒曰：“酒非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”《莊酒·外篇·秋水》

79.“今我睹酒之難窮也，吾非至于酒之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。” 《莊酒·外篇·秋水》

80.學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；《莊酒·雜篇·庚桑楚》

81.狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！肚f酒·雜篇·徐無(wú)鬼》

82.去小知而大知明，去善而自善矣?！肚f酒·雜篇·外物》

83.一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。《莊酒·雜篇·天下》

1、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

2、德有所長(zhǎng)，形有所忘。

3、若白駒之過(guò)隙。

4、臨大難而不懼。

5、刀刃若新發(fā)于硎。

6、鑒明則塵垢不止。

7、形莫若就心莫若和，意有所至愛(ài)有所亡。

8、不知其所以然。

9、天地有大美而不言。

10、人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用

11、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

12、只可意會(huì)，不可言傳。

13、得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。

14、逐萬(wàn)物而不還。

15、化腐朽為神奇。

16、來(lái)世不可待，往世不可追。

17、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。

18、福輕乎羽，莫之知載。

19、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

20、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

21、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。

22、德蕩乎名知出乎爭(zhēng)。

23、視死若生者，烈士之勇也。

24、姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。

25、見(jiàn)笑于大方之家。

26、眾人重利，廉士重名。

27、以火救火，以水救水。

28、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。

29、以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。

30、以管窺天，以錐刺地。

31、鳥(niǎo)獸不厭高，魚(yú)鱉不厭深。

32、無(wú)所逃于天地之間。

33、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

34、巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。

35、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

36、無(wú)遷令無(wú)勸成。

37、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

38、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

39、順我者生，逆我者死。

40、緣督以為經(jīng)，可以保身。

41、君子之交淡如水。

42、螳螂捕蟬，黃雀在后。

43、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。

44、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。

45、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

46、寡不道以歡成有德者能之。

47、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

48、天地一指，萬(wàn)物一馬。

49、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

50、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

51、形如槁木，心如死灰。

52、不忘其所始，不求其所終。

53、偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹。

54、蓋之如天，容之如地。

55、仁義之端，是非之途。

56、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

57、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。

58、道隱于小成，言隱于榮華。

59、舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

60、魯酒薄而邯鄲圍。

61、相濡以沫，不如相忘于江湖。

62、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

63、大而無(wú)當(dāng)，往而不返。

64、遁天倍情，忘其所受。

65、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

66、存己而后存人。

67、忿設(shè)無(wú)由，巧言偏辭。

68、游于羿之彀中。