《格列佛游記》讀后感4篇

當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的《格列佛游記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《格列佛游記》讀后感1

諷刺的藝術(shù)

——讀《格列佛游記》有感

世界是不斷變化的，因為有了人，便有了對世界的重構(gòu)。我們在地球上分割出界線，用一堵心墻，把人與人隔開。因為有了管理者、領(lǐng)導者，我們不再平等，我們之間有了上下級的區(qū)分，出現(xiàn)了“權(quán)”這個東西。人，就這樣在自己的重構(gòu)中走出了分岔的道路，有的通往光明，有的淪入黑暗。

人是如此可笑，自以為有了智慧的大腦，便可以為所欲為，可狂妄者最無信，他們非但不能構(gòu)造世界，反而被真理無情地拋棄，最終落入萬劫不復的深淵。在一片混亂中，政府出現(xiàn)了，本應(yīng)代表公平、正義的政府，卻隱藏著黑暗，這正應(yīng)了電影《手機》中的那句臺詞：“只要有人的地方就是黑幕。”這樣說也許有些夸大其詞，可看完小說《格列佛游記》，相信你會和我有同感的。這部小說通過主人公在小人國和大人國中所見的一切，揭露和批判了英國當時黑暗的統(tǒng)治。我讀完后不禁贊嘆：多么高明的諷刺之法啊！

我感受最深的除了內(nèi)容之外便是作者這種別出心裁的構(gòu)思，如此暢快淋漓的諷刺！由于剛剛學習了雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，對諷刺手法也有了些初步的了解。雨果是浪漫主義作家，筆下自然是妙語如珠，那斯威夫特呢？想必也是一位極有思想，富有獨特情懷的作家吧？其實說到這不禁為那些在清王朝專制統(tǒng)治下，因文字獄而喪失的蕓蕓學者們而嘆惋，如果他們也有這樣一種高明的手法，怕不至于蒙受冤屈吧？

表面上看，諷刺就是要揭露黑暗的事實，可實際上這是一門藝術(shù)，需要作家有一番精妙地構(gòu)思。給遠征中國的巴特勒上尉寫信，雨果就很藝術(shù)地闡明了自己的立場。這是一個人人格的體現(xiàn)，也是一個人心靈潤滑度的'測試，最重要的不是玩弄文字，而是以此向人們闡明、揭示事情的真相，引發(fā)人們深入地思考。

千百年來，有多少大作家完成了這個堅韌的使命，那是一場浩大的行動。他們深深地諷刺了那些“想把名字刻在石頭上，想要永垂不朽的人”，他們用筆桿告訴我們，誰的名字會比尸體腐爛得更快，而誰才是“俯首甘為孺子?！钡恼嬲⑿?。

真正的諷刺是一門學問，更是一門藝術(shù)，它所蘊含的真知已經(jīng)覆蓋了整個世界。

《格列佛游記》讀后感2

在暑假里，我讀了《格列佛游記》，可只是這一讀，我被這本書完全吸引住了！

《格列佛游記》是愛爾蘭作家——喬納森·斯威夫特的一部杰出的諷刺小說，出版兩個多世紀以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。作者運用了諷刺影射的手法，反映了18世紀前半期，英國的社會矛盾，揭露了當時統(tǒng)治集團的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭和殖民主義。盡管是對宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的時代和地方的局限，尤其是前面的那兩個部分，被認為是文學的偉大寶庫之一！

《格列佛游記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經(jīng)歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風雨，暴風吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特（小人國）后來逃出，回到了英國；第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風，于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著救生艇準備靠岸，當他呼叫同伴時，同伴竟被一個巨人追趕拋棄了格列佛，后來格列佛走上小島，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行時遇上了海盜，并被海盜拋棄到一個小島上去，在那里，格列佛遇到了飛行島，這里的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開該國后，格列佛來到印度，然后乘船回到英國。第四次，格列佛在航行時遇到了水手叛亂，被放逐到慧骃國，這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)領(lǐng)者。在那里，格列佛被稱為他們那里的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧骃”國的`馬民看來是一只有理性的“列胡”。

在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國。然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。

讀完這本書，我也希望自己能到小人國去看一看，如果我到了那里，我會幫助小人國的居民蓋房子，如果哪里有犯罪者，我會立馬跑過去捉拿他，我相信，在我和小人國居民的共同努力下，他們的國家會越來越繁榮！

《格列佛游記》不但給了我知識，還讓我體驗了一個個奇妙世界，也使我懂得了一個深刻的道理。這本書，沒白讀！

《格列佛游記》讀后感3

回味英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，是我了解到酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，就連高爾基、伏爾泰和魯迅都很推崇斯威夫特的作品。我也曾崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦盡的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那方向看上了《格列佛游記》。

格列佛歷險的第一站就是小人國。在如此的一個微縮國度里，所有的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事都顯著那樣渺小。相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并服役對方，還要爭論一些雞毛蒜皮的“原則”問題。

隨后，格列佛又來到了大人國，他與大人國的一段對話，不僅構(gòu)成了對英國的批判也展示了兩種不同的思路，并使他們互為評議。

在1710年格列佛泛舟北美，訪問荒島上的慧骃國時，他結(jié)識了仁慈、誠實和友善的慧骃。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”的字眼，在他們的國度中的一切是那么真實、透徹。

斯威夫特通過耶胡和慧的骃對比來批判英國的統(tǒng)治集團的罪惡與社會惡習?；垠S國雖不能說是斯威夫特的理想國家，但從中可以反映出他的思想中的保守部分。

他《格列佛游記》中表達的正面理想是不符合社會發(fā)展規(guī)律的`。他向往的慧骃國與大人國的社會制度都表現(xiàn)了他的復古主義傾向。

我覺得斯偉夫特通過格列佛的遭遇揭露了小人國宮廷的解剖挖苦鞭撻了英國的統(tǒng)治階級，揭露了統(tǒng)治集團之間的內(nèi)部矛盾。字里行間極盡嬉笑怒罵之能事。刻畫真實，入木三分。

《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)是杰出的，作者的諷刺手法也是多種多樣的，他以漫畫的夸張技巧塑造了一些可惡的、怪誕的像耶胡、勒皮他人和長生不老的人等等形象。他還以一本正經(jīng)的嚴肅態(tài)度、細致逼真的細節(jié)描寫刻畫了小人國的生活和斗爭，極為成功的反映出當時英國的現(xiàn)實。正如斯威夫特所言：“俗人常常是與科學勢不兩立的敵人。”他分明在批判英國殖民政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關(guān)。反語使讀者能更深刻得體會到作者的本意。

正如一句經(jīng)典評論：以夸張渲染時代的生氣，籍荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

我想斯威夫特諷刺得到出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心”吧。

《格列佛游記》讀后感4

摘記：

我跨過西大門，輕手輕腳地前行，側(cè)著身子穿過兩條主要的街道，身上只穿了件短背心，因為我擔心要是我穿了上衣，衣服的下擺也許會刮及民房的屋頂或屋檐。雖然有嚴令禁止任何人出門，否則就會有生命危險，但我走路還是非常小心，免得一腳踩到在街上游蕩的人。

我獲得皇帝的許可后跨過了這道圍墻。圍墻與宮殿之間的空地很大，我可以很容易地繞行來看宮殿的每一面。外院四十英尺見方，其中又包括兩座宮院。最里面的是皇家內(nèi)院，我很想見識一下卻發(fā)現(xiàn)非常困難，原因是從一座宮院通向另一座宮院的大門只有十八英寸高、七英寸寬。外院的建筑有五英尺高，雖然院墻由堅固的石塊砌成，厚達四英寸，如果我就這么跨過去的話，很可能對整個建筑群造成極大的損害?；实圻@時候也很希望我去瞻仰一下他那金碧輝煌的宮殿，但我三天后才如愿。那三天，我用小刀在離城約一百碼的皇家公園里砍下了幾棵最大的樹，做了兩張凳子，每張高約三英尺，并且都能承受得起我的'體重。

可是主要的困難是怎樣把我抬起來放到車上去。為此他們豎起了八十根一英尺的柱子，工人們用繃帶將忘我的脖子，手，身子和腿全都捆住，然后用包扎線粗細的極為結(jié)實的繩子，一頭用鉤子鉤住繃帶，一頭縛在木柱頂端的滑車上。九百名最強壯的漢子齊拉繩子，結(jié)果不到三小時，就把我抬了起來吊到車上。

我覺得這些都比較夸張 好像這場景就出現(xiàn)在我眼前一樣。。

讀后感：

當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一種“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢！